心是明镜--盘珪禅师的教导

    "听不到只手之声，干什么都是虚的；能够听到只手之声了，干什么都是真实的。"白隐禅师如是说。不知道真正的自己的人，不管干出多么了不起的社会事业，也如画脂镂冰。画可能画得不错，却无痕可寻。不懂得真正的自己的家伙，无论怎样满腹经纶，无论怎样强词夺理，也只不过是云气雾霭，只不过是描绘在虚空之中而已。人们都忘记了这个重要的自己，眼睛只盯着外面的世界。

    能够贯彻真我，则"歌者舞者皆法音"。即使唱"烟囱啊那么老高，都把月亮给呛着啦"也是念佛。哪怕跳起"拿酒来"，他还是天真佛。这就是坐禅也无法达到、修行也无法达到的、本来彼此的本心。要自觉这一点，只要"无……"进入无一物的境界，在那里自当了然。

    心是明镜——盘珪禅师的教导

    盘珪禅师是德川时代的名僧，也是用极通俗的语言为大众指点禅之真髓的尊者。这位盘珪和尚常说："名之自性清净心的人的本性，就像一面镜子。"

    镜子里，本来没有东西。因为没有，所以什么都可以照出来。物到它的前面便映出，物去便消失。而且消失后不留痕迹。姑娘早晨起来照镜子，一看怎么今天白发一下这么多了？结果是先照镜子的奶奶的脸还留在里面——是绝对不可能的。

    镜子照到物，于镜子并无变化。照了而已。物消失，镜子没有丝毫减损。这叫不生不灭。不生不灭的心，是我们的本性。好看的花映上了，镜子不会变得好看。臭狗屎映上了，镜子不会变脏。这叫做不净不垢。

    其他善也不重要，缘无胜似念佛之善。

    也无需惧恶，缘无胜似阻碍弥陀本愿之恶。

    亲鸾圣人说过，佛性的尊严是任何恶也无法玷污的，任何善亦无补益。远远超越善恶的尊严，即我们的本性。

    盘珪禅师说："并非镜子映着物，镜子的分量就增加。并非物消失了，镜子的分量就减少。这叫不增不减。"《般若心经》中"不生不灭，不垢不净，不增不减"，即表现人的这种本性、即绝对本质的吧。

    说人心像镜子，马上会联想到心里有个圆而发亮的东西，而镜子只是做个比喻，完全没有那种东西。所以，这叫空或无。六祖大师说"本来无一物"；而至道无难禅师歌中说"确实知道它活着，且哭且笑无一物"也是表达这个心。