忆念戒、舍、天

明法比丘

【忆念戒】

随念自己的戒：无毁、无穿、无点、无杂、自在、智者所赞、无所触、增益三昧。

自己的戒：出家众则受持出家的戒．在家众则受持五戒或八戒。若有违犯则重受戒或忏悔而得清净。

  【批注】

无穿：始终不毁坏戒。

  无点：戒无缺损、无斑点。

  无杂：不在这里，那里破戒而杂染。

  无毁：不毁于贪、瞋等的恶法。

  自在：脱离了贪、瞋等的支配。

  智者所赞：为智者所赞叹。

 无所触：不为贪爱、邪见所触，不为人责难。

 增益三昧能生起禅定，并趣向涅槃。

【忆念舍】

静思施舍：有利，善得，离垢.悭，行解脱心施，好施，乐施，平等施，自手施。

【批注】

  有利：布施对我实在有利。佛说：「给他人的寿，则天人的寿而他有分」，「爱施者为众人敬爱」，「爱施者，得达善人之法」。

善得：布施之果报令我得人身又得遇佛教，那实在是我的善得。

离垢.悭：脱离贪:瞋等垢及悭。

即：

一、住处悭，不容他人同住一处。

二、家悭，不容他人进出同一俗家。

三、施悭，不容与他人同受布施。

四、称赞悭，不容与他人同受称赞。

五、法悭，秘不说法。

解脱心施：慷慨布施，没有舍不得。

好施：乐善好施。

乐施：布施时欢喜，布施后也不后悔。

平等施：平等对待需要帮助者，有求必应。

自手施：喜欢亲手布施。

【天随念】

 静思天：四大王天，三十三天．焰摩天，兜率天，化乐天，他化自在天，梵众天，彼等诸天，因具备信、戒、闻、舍、慧，故自人界死后得生彼处。我也具有道样的信、戒、闻、舍、慧。如是以诸天之德为例证，而随念自己之德，则不为贪所缠。于此命终，也能随愿生彼天中。

【批注】

四大王天：欲界天最低的天，有九百万岁的寿命。在欲界天每更高一层天多四倍的寿命。天人比人更长寿．美貌、享福．享乐。若命终时，可依戒(道德)、布施之德等而生四大王天、三十三天(忉利天)，要生更高的欲界天则须修持定力。要生比六欲天更高、更殊胜的色、无色界天，则须修定，而且临终时要入禅定。

信：对佛.法.僧有清净坚固的信心。

戒：持守戒律。

闻：具足多闻，能于物质或精神领域生厌.离欲.灭尽。

舍：即布施。舍即放弃、分散、遍舍之意。

慧：知苦与灭苦的智慧。

(〈忆念佛陀〉请见「嘉义新雨杂志」第27期〈忆念达摩〉、〈忆念僧伽〉请见「嘉义新雨杂志」第28期。)

(《嘉义新雨杂志》第38期)