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第六册 实用佛教 第十七课 佛教徒的生涯规划
 
[佛光教科书 第六册] [点击:5499]   [手机版]
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  第十七课 佛教徒的生涯规划
 

  唐伯虎说:「人生七十古稀,我年七十为奇。前十幼小,后十衰老,中间只有五十年,一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世,受尽多少奔波劳苦。」诗词中说明人身难得,光阴短暂,苦乐无常。所以我们要把握有限的生命岁月,积极的运用时间,适当的规划人生,让生命层次获得提升,人生有所成就,为人间留下贡献,留下榜样,留下言教,留下历史功绩……,缔造永恒的寿命。中国至圣先师孔子曾说:「十五志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。」这是孔子十五岁到七十岁的生涯规划,而佛教徒的生涯规划,可以从四个方面来规划:
  
  
   一、从年龄增长来规划人生
  
   1.成长学习期:二十岁的人生,要将课堂上所学的知识、做事的技术以及做人的基本道德观念等学习完成。甚至修苦行,增加精神毅力。
  
   2.实习服务期:三十岁的人生,要与大家合群共处,把群我的关系处理好,把事业的基础实习完成,把服务众生的理念付诸行动。
  
   3.弘法布教期:四十岁的人生,应该是一个弘法布教,发挥事业所长的人生。人生如一块田地,将来要有所收成,就必须赶紧播下菩提种子。
  
   4.佛法圆融期:五十岁的人生,不妨规划为教、学、做的阶段,一面自学自做,一面将经验传授与人。
  
   5.经验传承期:六十岁的人生,要专业的著书立说,或专职教学,把一生的智慧经验传承给后代。
  
   6.云游度生期:七十岁的人生可以云游度生,随心所欲,或一面教学,一面游山玩水,随喜随缘将经验阅历国际化,扩展宽广的未来人生。
  
  
   二、从生命四期来规划人生
  
   1.少年时期,要有礼赞生命的感恩。父母生养我们,师长教育我们,国家保护我们,社会成就我们。我们的衣食住行,生活种种所需,是靠许多人的辛苦维持,才能生存下来,因此要有感恩的心。
  
   2.青年时期,要有自我肯定的信心。要相信自己拥有无穷无尽的能力,要勇于表达自己的理想志愿。
  
   3.壮年时期,要有活水源头的精进。与人来往,热诚服务,做一个源头活水,展现茁壮的生命力。朱熹先生说:「问渠那得清如许,为有活水源头来。」从自我的心里涌现出的活水生命,是清净的、美好的,我们应当善用这渠活水,净化世间。
  
   4.老年时期,要有平静欢喜的生涯。到了老年的时候,能动也能静,有大智若愚的体会,能随遇而安,随心自在,随缘欢喜,这样的生活,妙趣无穷。
  
  
   三、从性格志向来规划人生
  
  每个人都有其特别的长处、性格,人生要为自己的性格找出一条路来。譬如:
  
   1.研究性格:具有研究性格的人,可以从事研究科学、医疗、天文、生物、宗教、哲学等。
  
   2.实际性格:重视实际生活的人,可以从事劳力服务、机械操作、农业生产等工作。
  
   3.艺术性格:爱好艺术的人,可以做一位诗人、雕塑家、画家、设计师、导演,或是音乐家。
  
   4.社会性格:具有社会性格的人,可以做义工、服务业、辅导员、传教师等。
  
   5.开创性格:具有冒险犯难、开创革新性格的人,可以往经营、推销、政治、军事方面发展。
  
   6.传统性格:个性保守、传统的人,可以从事助理、秘书、会计、出纳等工作。
  
   7.宗教性格:有慈悲的胸怀,安分守己,乐天知命,热心公益的人,可做一个修道者、慈善家。宗教的生活是一种随遇而安,随喜而作,随心自在的美好生活;也是宣扬真理,普济众生,裨益人群的布教生活。
  
  佛教徒也可以选择佛教事业作为工作生涯的规划,如经营佛教素食馆、佛教文具行、佛教图书馆、佛教百货公司,创办佛教电视台、广播电台、信息中心、佛教日报等,只要有心、有兴趣,可以从事各种事业,推展利生的服务。
  
  
   四、从美学意境来规划人生
  
  每一个人都希望自己能拥有一个真善美的人生,如何过一个真善美的人生呢?可以从另一个角度来规划。
  
   1.文学的人生:三十岁以前,可以规划为文学的人生,藉诗词歌赋陶冶性情。文学里有情有义的境界可以美化人生,使人生扩大至真善美的境界。文学里的浪漫意味、理想主义、想象境界能丰富青年的人生。
  
   2.哲学的人生:三十至五十岁可以规划成哲学的人生。当人生的经验阅历丰富了,就逐渐感到深入哲理书籍的重要,此时可研读《唯识二十颂》、《唯识三十颂》、《俱舍论》等艰深复杂的论书,甚至学习讲说,深入思惟。人生有文学的薰陶,再能通达哲学就容易了,同时对人生的体验也更加深刻。
  
   3.宗教的人生:五十岁以后是宗教的人生。人生到了此时,纵使有许多儿女、财富,慢慢地会感到那些都不是自己的,甚至生存的世间都不是我的,反而念一句佛号,佛号的菩提种是我的;参禅一支香,这支香的精进是我的;结一份缘,善缘的福德是我的。只有宗教才会带给人无形的安慰、空无的解脱。
  
  此外,还可自我期许,发愿规划我们的人生,使之成为智慧灵巧的人生,幽默风趣的人生,服务奉献的人生,忍耐宽容的人生,融和欢喜的人生,逍遥自在的人生,慈悲喜舍的人生,信解行证的人生,自他圆满的人生。
  
  人生应如何规划?最重要的是要立志发愿──做一杯清水,给人解渴、清凉,给大地万物滋润生长;做一棵树木,给人遮荫、庇护;做一座桥梁,给人方便,让人通过;做一条大路,让众生可以在我的背脊上行走,到达目的地;做一颗棋子,给人指挥分配,纵使是车、马、炮,小兵小卒也能立大功;做一个蒲团,使众生在蒲团上安住身心,体现宇宙三千大千世界;做一尊佛祖,有一颗佛心,只要承担自己是佛,就不会跟人计较、嫉妒,许多恶习就能消除。承认自己有佛心就能重新改造自己。有佛心,眼睛所看到的世界都是佛的世界,耳朵所听到的都是佛的音声,口里所说的话都是佛的语言,手脚做的都是佛的事情。
 

 



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 第六册 实用佛教 第三课 般若的妙用 第六册 实用佛教 第四课 佛教对经济的看法
 第六册 实用佛教 第五课 佛教的战斗观 第六册 实用佛教 第六课 佛教对教育的看法
 第六册 实用佛教 第七课 佛教的政治观 第六册 实用佛教 第八课 佛教的参禅须知
 第六册 实用佛教 第九课 持戒与犯戒 第六册 实用佛教 第十课 佛教的师弟之道
 第六册 实用佛教 第十一课 佛教的家庭观 第六册 实用佛教 第十二课 佛教的事亲之道
 第六册 实用佛教 第十三课 佛教对感情的处理 第六册 实用佛教 第十四课 佛教徒的生活礼仪
 第六册 实用佛教 第十五课 佛教徒的一日行 第六册 实用佛教 第十六课 密行百事
 第六册 实用佛教 第十八课 佛教对生老病死的看法 第六册 实用佛教 第十九课 探病须知
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